小弁

小弁-取自诗词中的名字

小弁-原文鉴赏

弁彼鸴斯，归飞提提。

民莫不穀，我独于罹。

何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？ 踧踧周道，鞫为茂草。

我心忧伤，惄焉如捣。

假寐永叹，维忧用老。

心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。

不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。

譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。

雉之朝雊，尚求其雌。

譬彼坏木，疾用无枝。

心之忧矣，宁莫之知？ 相彼投兔，尚或先之。

行有死人，尚或墐之。

君子秉心，维其忍之。

心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。

君子不惠，不舒究之。

伐木掎矣，析薪扡矣。

舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。

君子无易由言，耳属于垣。

无逝我梁，无发我笱。

【斯飞】——源自佚名的诗句《弁彼鸴斯，归飞提提。》

斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

飞：飞字五行属水，指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。

【永维】——源自佚名的诗句《絷之维之，以永今朝。》

永：永字五行属水，

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维永】——源自佚名的诗句《絷之维之，以永今朝。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

永：永字五行属水，永字本义是指水常流不断，《诗经•周南•汉广》云“江之永矣，不可方思。”《疏》曰“永，长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字，因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远，又能表现国家的昌盛、社会的安定。

【恭梓】——源自《成语大全》的诗句《敬恭桑梓》

恭：恭字五行属木，用作人名意指端庄有礼、恭敬之义；

梓：梓字五行属木，指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

【敬梓】——源自《成语大全》的诗句《敬恭桑梓》

敬：敬字五行属木，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；

梓：梓字五行属木，指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

【梓敬】——源自《成语大全》的诗句《敬恭桑梓》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

敬：敬字五行属木，有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；

【梓维】——源自李觏的诗句《厥后过浃日，幸得见维梓。》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维梓】——源自李觏的诗句《厥后过浃日，幸得见维梓。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

梓：梓字五行属木，指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

【渊辰】——源自韩维的诗句《高文炳辰宿，渊议赞化育。》

渊：渊字五行属水，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；

辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

【菀苇】——源自佚名的诗句《不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。》

菀：菀字五行属木，用作人名意指兴旺、奋发向上之义；

苇：苇字五行属木，指在湿地中层层叠叠生长的草本植物，即芦苇。 用作人名意指质朴、有韧性、正直之义；

【菀辰】——源自佚名的诗句《不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。》

菀：菀字五行属木，用作人名意指兴旺、奋发向上之义；

辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

【辰渊】——源自韩维的诗句《高文炳辰宿，渊议赞化育。》

辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

渊：渊字五行属水，指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；

【鸣菀】——源自苏轼的诗句《鸣泉鸣泉，使我菀结而华颠。》

鸣：鸣字五行属水，用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；

菀：菀字五行属木，形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；

【斯鹿】——源自连文凤的诗句《何当登斯堂，酌酒歌鹿鸣。》

斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

鹿：鹿字五行属火，1、鹿科动物的总称；2、比喻政权、爵位。用作人名意指活泼可爱、加官进爵、大权在握之义；

【朝尚】——源自佚名的诗句《雉之朝雊，尚求其雌。》

朝：朝字五行属金，用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；

尚：尚字五行属金，仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；

【尚行】——源自吴芾的诗句《水行地中，尚值坳窊。》

尚：尚字五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；

行：行字五行属水，指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；

【秉其】——源自梅尧臣的诗句《其躬其勤，秉心有操。》

秉：秉字五行属木，用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；

其：其字五行属木，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；

【秉心】——源自邹浩的诗句《秉心金石坚，古人概如此。》

秉：秉字五行属木，用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

【秉维】——源自杨简的诗句《有孙维良，秉德正方。》

秉：秉字五行属木，用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维秉】——源自杨简的诗句《有孙维良，秉德正方。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

秉：秉字五行属木，1、拿着，持； 2、掌握，把持。3、秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；

【之舒】——源自佚名的诗句《君子不惠，不舒究之。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【惠舒】——源自佚名的诗句《君子不惠，不舒究之。》

惠：惠字五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【舒之】——源自佚名的诗句《君子不惠，不舒究之。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【舒惠】——源自佚名的诗句《君子不惠，不舒究之。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

惠：惠字五行属水，:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；

【易由】——源自鲍溶的诗句《性命君由天，安得易其间。》

易：易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；

由：由字五行属土，原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义；

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