绵

绵-取自诗词中的名字

绵-原文鉴赏

民之初生，自土沮漆。

古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

古公亶父，来朝走马。

率西水浒，至于岐下。

爰及姜女，聿来胥宇。

周原膴々，堇荼如饴。

爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。

自西徂东，周爰执事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。

其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。

百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

乃立皋门，皋门有伉。

乃立应门，应门将将。

乃立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥愠，亦不陨厥问。

柞棫拔矣，行道兑矣。

混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。

予曰有疏附，予曰有先后。

予曰有奔奏，予曰有御侮！。

【之初】——源自邵雍的诗句《当往之初，殊不相让。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

初：初字五行属金，1、初始，起始，如坚持到底；2、开端；3、本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；

【姜宇】——源自佚名的诗句《爰及姜女，聿来胥宇。》

姜：姜字五行属木，用作人名意指热情、刻苦、勇于拼搏之义；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【原如】——源自佚名的诗句《周原膴々，堇荼如饴。》

原：原字五行属木，用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；

如：如字五行属金，像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

【堇原】——源自佚名的诗句《周原膴々，堇荼如饴。》

堇：堇字五行属土，

原：原字五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；

【堇如】——源自佚名的诗句《周原膴々，堇荼如饴。》

堇：堇字五行属土，

如：如字五行属金，像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

【如原】——源自佚名的诗句《周原膴々，堇荼如饴。》

如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

原：原字五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；

【如堇】——源自佚名的诗句《周原膴々，堇荼如饴。》

如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

堇：堇字五行属土，假借为“仅”，表示少。作名词，是一种菜名，是堇菜属植物泛称的略称。

【如饴】——源自《成语大全》的诗句《甘之如饴》

如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

饴：饴字五行属土，用谷、麦芽等制成的糖浆，糖稀；某种糖果。

【乃庆】——源自梅尧臣的诗句《是时值新岁，庆拜乃唯内。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

庆：庆字五行属木，庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。

【乃玥】——源自佚名的诗句《乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

玥：玥字五行属金，指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

【乃芯】——源自佚名的诗句《乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

芯：芯字五行属木，灯心草茎中的髓,俗称“灯芯”；.物体的中心部分；蛇和羊的舌头。用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义；

【乃茗】——源自黄庭坚的诗句《梦不到汉东，茗碗乃为祟。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

茗：茗字五行属木，指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；

【乃鑫】——源自佚名的诗句《乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

【乃钰】——源自佚名的诗句《乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

钰：钰字五行属金，宝物，坚硬的金属。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；

【乃雯】——源自王予可的诗句《石裂雯华渍月秋。》

乃：乃字五行属火，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；

雯：雯字五行属水，本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义；

【周东】——源自佚名的诗句《自西徂东，周爰执事。》

周：周字五行属金，用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义；

东：东字五行属木，本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

【召家】——源自佚名的诗句《乃召司空，乃召司徒，俾立室家。》

召：召字五行属火，用作人名意指具有领导才能、组织能力之义；

家：家字五行属木，:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；

【兑玥】——源自方回的诗句《兑泽何言说，秋成看水田。》

兑：兑字五行属金，

玥：玥字五行属金，指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

【兑笙】——源自方回的诗句《兑泽何言说，秋成看水田。》

兑：兑字五行属金，

笙：笙字五行属木，指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义；

【兑铭】——源自方回的诗句《易象丽泽兑，朋友以讲习。》

兑：兑字五行属金，

铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；

【小兑】——源自方回的诗句《兑泽何言说，秋成看水田。》

小：小字五行属金，用作人名意指精致、秀气、伶俐。

兑：兑字五行属金，意为兑换，换。

【晓兑】——源自方回的诗句《兑泽何言说，秋成看水田。》

晓：晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。

兑：兑字五行属金，意为兑换，换。

【珂兑】——源自方回的诗句《兑泽何言说，秋成看水田。》

珂：珂字五行属木，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；

兑：兑字五行属金，意为兑换，换。

【其芮】——源自佚名的诗句《混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

芮：芮字五行属木，本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；

【成芮】——源自佚名的诗句《混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。》

成：成字五行属金，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；

芮：芮字五行属木，本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；

【芮其】——源自佚名的诗句《混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。》

芮：芮字五行属木，用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；

其：其字五行属木，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；

【芮成】——源自佚名的诗句《混夷駾矣，维其喙矣！ 虞芮质厥成，文王蹶厥生。》

芮：芮字五行属木，用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；

成：成字五行属金，指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；

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