起名的含义论字

起名的含义论字：论字的含义:

1、五行：火

2、康熙字典笔画：15

3、字解：论
（論）
lùn
分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。
分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。
学说，有系统的主张：系统论。
看待：一概而论。
衡量，评定：论罪。论功行赏。
按照：论件。论资排辈。
姓。

论
（論）
lún
古同“伦”，条理。
〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
古同“抡”，挑选。

4、本义：：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

起名的含义论字：论音形义参考:

起名的含义论字：名字五行带字义解读

【文论】

文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【廷论】

廷字五行属火，用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；廷：封建时代君主受朝问政的地方，公正。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【泽论】

泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论博】

论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【智论】

智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；智：:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【东论】

东字五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【英论】

英字五行属木，用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【丰论】

丰字五行属火，用作人名意指富裕、风姿、充实之义；丰：草木茂盛或农作物丰收、财物富饶、充实等含义。形容人体态丰满/丰采/丰姿/丰神等。也指风度和容貌。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论泽】

论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

【博论】

博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【弈论】

弈字五行属木，用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义；弈：本义是下棋；在古代称围棋。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论灏】

论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

灏：指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子。灏字五行属水，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义；

【论语】

论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

【祥论】

祥字五行属金，用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；祥：吉利；好的，善的；幸福。

论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论锦】

论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。

锦：指鲜艳华美的。锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；

起名的含义论字：取自诗词的名字

【智论】——源自张耒的诗句《十年奇才论，独智羞群愚。》

智：智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论语】——源自《成语大全》的诗句《半部论语》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

语：语字五行属木，指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

【博论】——源自韩维的诗句《性通学且博，事业乃可论。》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论锦】——源自陆龟蒙的诗句《发论若霞驳，裁诗如锦摛。》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

锦：锦字五行属金，指鲜艳华美的。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；

【文论】——源自史浩的诗句《儒家尊首志，文论歉前尘。》

文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论家】——源自王安石的诗句《富家种论石，贫家种论斗。》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

家：家字五行属木，:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；

【论语】——源自《成语大全》的诗句《半部论语》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

语：语字五行属木，指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

【廷论】——源自徐积的诗句《以德论之为圣人，以法论之为朝廷。》

廷：廷字五行属火，用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【佩论】——源自敖陶孙的诗句《阴符空独佩，秘论未应亡。》

佩：佩字五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【诺论】——源自韩愈的诗句《平生耻论兵，末暮不轻诺。》

诺：诺字五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论茂】——源自黄彦平的诗句《便觉长安近，宁论茂苑雄。》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

茂：茂字五行属木，本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；

【泽论】——源自程珌的诗句《宁须山泽论高平，但要曾餐石决明。》

泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

论：论字五行属火，本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

【论灏】——源自薛季宣的诗句《元夜忆年时，忘情居灏灏。》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

灏：灏字五行属水，指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子。用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义；

【论文】——源自《成语大全》的诗句《较武论文》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

【论博】——源自韩维的诗句《性通学且博，事业乃可论。》

论：论字五行属火，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

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