远游

远游-取自诗词中的名字

远游-原文鉴赏

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？

遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

往者余弗及兮，来者吾不闻。

步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。

意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。

神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。

内惟省以操端兮，求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮，美往世之登仙； 与化去而不见兮，名声著而日延。

奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。

形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。

时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。

超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。

免众患而不惧兮，世莫知其所如。

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。

谁可与玩斯遗芳兮？

长向风而舒情。

高阳邈以远兮，余将焉所程？

春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。

轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。

餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。

保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。

顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。

见王子而宿之兮，审壹气之和德。

曰“道可受兮，不可传； 其小无内兮，其大无垠。

毋滑而魂兮，彼将自然； 壹气孔神兮，于中夜存。

虚以待之存，无为之先； 庶类以成兮，此德之门。

” 闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。

仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。

朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。

吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣； 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。

命天阍其开关兮，排阊阖而望予。

召丰隆使先导兮，问太微之所居。

集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。

朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。

屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。

服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。

骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。

历太皓以右转兮，前飞廉以启路。

阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。

风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。

凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。

揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。

时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。

后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。

路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。

左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。

欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。

内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。

涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。

思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。

览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。

祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。

张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。

玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。

雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。

音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。

舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。

轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。

历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。

召黔赢而见之兮，为余先乎平路。

经营四方兮，周流六漠。

上至列缺兮，降望大壑。

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。

超无为以至清兮，与泰初而为邻。

【乘菲】——源自宋之问的诗句《闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。》

乘：乘字五行属金，用作人名意指登高、升迁、上升之义；

菲：菲字五行属木，花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；

【愉兮】——源自顾况的诗句《俾尔之愉悦兮。》

愉：愉字五行属金，用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【静愉】——源自李彭的诗句《道广虽难周，恬愉境元静。》

静：静字五行属金，用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。

愉：愉字五行属金，和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；

【穆远】——源自屈原的诗句《形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。》

穆：穆字五行属木，用作人名意指端庄盛美、性格温和、令人恭敬之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【远穆】——源自屈原的诗句《形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。》

远：远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；

穆：穆字五行属木，1、指姓氏；2、指温和、恭敬、美好。用作人名意指端庄盛美、性格温和、令人恭敬之义；

【之晔】——源自冯时行的诗句《晔晔令君出此地，得非千岁之根荄。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

晔：晔字五行属火，指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义；

【征耀】——源自柳宗元的诗句《丘山仰德耀，天路下征騑。》

征：征字五行属火，用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义；

耀：耀字五行属火，指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

【耀晔】——源自屈原的诗句《恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。》

耀：耀字五行属火，用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

晔：晔字五行属火，指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义；

【芳可】——源自释居简的诗句《钓则钩可直，艺则芳可移。》

芳：芳字五行属木，用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【舒情】——源自屈原的诗句《长向风而舒情。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

情：情字五行属金，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义之义；

【兮程】——源自马廷鸾的诗句《报以修程兮，匪我宣骄。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【焉程】——源自不详的诗句《王居一焉，百日为程。》

焉：焉字五行属土，

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【程兮】——源自马廷鸾的诗句《报以修程兮，匪我宣骄。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【乔轩】——源自白居易的诗句《轩昊旧为侣，松乔难比肩。》

乔：乔字五行属木，用作人名意指高大、改变、威严之义；

轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；

【凯兮】——源自马光祖的诗句《泽斯民兮西山，俨元凯兮是似。》

凯：凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【凯南】——源自佚名的诗句《凯风自南，吹彼棘心。》

凯：凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

南：南字五行属火，南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

【凯顺】——源自屈原的诗句《顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。》

凯：凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

顺：顺字五行属金，适合，不别扭；服从，不违背；整理；合理的。用作人名意指温和、顺利；

【南凯】——源自佚名的诗句《凯风自南，吹彼棘心。》

南：南字五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

凯：凯字五行属木，凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

【南壹】——源自屈原的诗句《顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。》

南：南字五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

壹：壹字五行属土，一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义；

【至凯】——源自屈原的诗句《顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。》

至：至字五行属火，用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；

凯：凯字五行属木，凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

【顺凯】——源自屈原的诗句《顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。》

顺：顺字五行属金，用作人名意指温和、顺利；

凯：凯字五行属木，凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

【顺至】——源自屈原的诗句《顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。》

顺：顺字五行属金，用作人名意指温和、顺利；

至：至字五行属火，指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；

【之壹】——源自佚名的诗句《壹者之来，云何其盱。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

壹：壹字五行属土，一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义；

【壹之】——源自佚名的诗句《壹者之来，云何其盱。》

壹：壹字五行属土，用作人名意指专注、善始善终之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【壹德】——源自屈原的诗句《见王子而宿之兮，审壹气之和德。》

壹：壹字五行属土，用作人名意指专注、善始善终之义；

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【之琰】——源自屈原的诗句《吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

琰：琰字五行属火，1、形声。从玉，炎声；2、美玉。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；

【兮琰】——源自高似孙的诗句《吐琬琰兮自通，宛清扬兮山之阿。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

琰：琰字五行属火，1、形声。从玉，炎声；2、美玉。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；

【怀琬】——源自朱翌的诗句《亦知怀琰琬，宁肯就风尘。》

怀：怀字五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；

琬：琬字五行属土，指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；

【怀琰】——源自黎廷瑞的诗句《怀哉我先铭，翠琰垂千霜。》

怀：怀字五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；

琰：琰字五行属火，1、形声。从玉，炎声；2、美玉。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；

【琬之】——源自屈原的诗句《吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。》

琬：琬字五行属土，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【琬兮】——源自高似孙的诗句《吐琬琰兮自通，宛清扬兮山之阿。》

琬：琬字五行属土，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【琰之】——源自屈原的诗句《吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。》

琰：琰字五行属火，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【琰兮】——源自高似孙的诗句《吐琬琰兮自通，宛清扬兮山之阿。》

琰：琰字五行属火，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【丽冬】——源自张耒的诗句《春丽夏繁，秋疏冬瘦。》

丽：丽字五行属火，用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。

冬：冬字五行属水，指季节，冬天；也指最后，终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义；

【冬丽】——源自张耒的诗句《春丽夏繁，秋疏冬瘦。》

冬：冬字五行属水，用作人名意指温暖、文静、慈爱之义；

丽：丽字五行属火，指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。

【嘉南】——源自张祜（二）的诗句《遥想永嘉南过日，洛阳风景尽归吴。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

南：南字五行属火，南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

【之婉】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

婉：婉字五行属土，本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

【婉之】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

婉：婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【婉龙】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

婉：婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

龙：龙字五行属火，传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。

【之炫】——源自杨巨源的诗句《敢炫由之瑟，甘循赐也墙。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

炫：炫字五行属火，指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽。用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义；

【建耀】——源自姚勉的诗句《玉衡杓建天之纲，枕参魁耀森寒芒。》

建：建字五行属木，用作人名意指有建树、建立、创建。

耀：耀字五行属火，指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

【炫兮】——源自王安石的诗句《积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。》

炫：炫字五行属火，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【耀建】——源自姚勉的诗句《玉衡杓建天之纲，枕参魁耀森寒芒。》

耀：耀字五行属火，用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

建：建字五行属木，指建造，建筑，设置，成立，提出。如修建，建议等。用作人名意指有建树、建立、创建。

【耀虹】——源自张耒的诗句《假之虹与霓，照耀蟠肺腑。》

耀：耀字五行属火，用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

虹：虹字五行属木，虹是指雨后天空中出现的彩色圆弧，有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，鲜艳美丽。虹比作美人。用作人名意指美丽大方、有气质、俊俏、妩媚之义；

【廉皓】——源自高登的诗句《可取无取未伤廉，为念易污惟皓皓。》

廉：廉字五行属木，用作人名意指清正廉明、光明磊落、公正之义；

皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；

【皓历】——源自张公庠的诗句《清秋皓月正婵娟，的历华星亦遍天。》

皓：皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；

历：历字五行属火，经过；遍、完全；分明、清晰；推算年、月、日和节气的方法。用作人名意指分明、头脑清晰、聪明之义；

【皓廉】——源自高登的诗句《可取无取未伤廉，为念易污惟皓皓。》

皓：皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；

廉：廉字五行属木，意为堂屋的侧边；正直、刚直，廉洁、清正。用作人名意指清正廉明、光明磊落、公正之义；

【其凌】——源自石介的诗句《凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

凌：凌字五行属水，凌冰；升，高出；越过，渡过；用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；

【凌兮】——源自孙因的诗句《率水桌以拒战兮，凌江之将军。》

凌：凌字五行属水，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【慧星】——源自易静的诗句《慧星现，但看出何方。》

慧：慧字五行属水，用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。

星：星字五行属火，天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义；

【柄慧】——源自屈原的诗句《揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。》

柄：柄字五行属木，用作人名意指掌握、机遇、权力之义；

慧：慧字五行属水，本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。

【卫雨】——源自李舒的诗句《风摇雨散，灵卫絪缊。》

卫：卫字五行属土，用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义；

雨：雨字五行属水，从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

【卫雷】——源自晁补之的诗句《列缺鞭兮雷辀，卫两鳗兮骖鳣。》

卫：卫字五行属土，用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义；

雷：雷字五行属水，古水名；敲击；剧响，巨大声响。用作人名意指威严、大名鼎鼎、强健之义；

【志容】——源自黄彦平的诗句《南部风流志，东山窈窕容。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

容：容字五行属土，指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；

【增翔】——源自屈原的诗句《雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。》

增：增字五行属土，用作人名意指勤奋、学识渊博、天道酬勤；

翔：翔字五行属土，指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；

【博衍】——源自方岳的诗句《悲哉几斛愁，博此半釜{衍/食}。》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

衍：衍字五行属水，指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义；

【衍博】——源自方岳的诗句《悲哉几斛愁，博此半釜{衍/食}。》

衍：衍字五行属水，用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义；

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【舒驰】——源自韩淲的诗句《从他驹隙岁月驰，我自舒徐萧散之。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

驰：驰字五行属火，一般指传扬，传播，向往等寓意，如心驰神往。本义是“弓的发力”，引申义是“弓发完力”。用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；

【增源】——源自苏过的诗句《种德如川增，源深自潺湲。》

增：增字五行属土，用作人名意指勤奋、学识渊博、天道酬勤；

源：源字五行属水，源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义

【增轶】——源自吕陶的诗句《长吟助超轶，壮气增感慨。》

增：增字五行属土，用作人名意指勤奋、学识渊博、天道酬勤；

轶：轶字五行属火，指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”。安闲逸乐。用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；

【清轶】——源自柴元彪的诗句《澡身清泚泉，被世轶于布。》

清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

轶：轶字五行属火，指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”。安闲逸乐。用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；

【源增】——源自苏过的诗句《种德如川增，源深自潺湲。》

源：源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义

增：增字五行属土，加多，增添，高。用作人名意指勤奋、学识渊博、天道酬勤；

【轶清】——源自柴元彪的诗句《澡身清泚泉，被世轶于布。》

轶：轶字五行属火，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；

清：清字五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

【轶源】——源自苏籀的诗句《传癖词源粗超轶，拟如梅尉乐吴山。》

轶：轶字五行属火，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；

源：源字五行属水，源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义

【轶迅】——源自屈原的诗句《轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。》

轶：轶字五行属火，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；

迅：迅字五行属火，一般指迅速，快，表示及时、充满活力。用作人名意指活泼、敏捷、青春活力之义；

【迅源】——源自李复的诗句《三生难转灵源静，六岁空惊迅景催。》

迅：迅字五行属火，用作人名意指活泼、敏捷、青春活力之义；

源：源字五行属水，源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义

【余黔】——源自白居易的诗句《从容济世后，余力及黔黎。》

余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；

黔：黔字五行属木，一指黑色；二是贵州省的简称。用作人名意指普普通通、平凡、安定之义；

【赢兮】——源自释正觉的诗句《只么赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。》

赢：赢字五行属火，用作人名意指成就、顺利、胜券在握、之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【泰兮】——源自释重显的诗句《天兮地兮，何泰何否。》

泰：泰字五行属水，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【泰初】——源自姜特立的诗句《生从五泰初，事至三起毕。》

泰：泰字五行属水，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；

初：初字五行属金，1、初始，起始，如坚持到底；2、开端；3、本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；

【泰超】——源自屈原的诗句《超无为以至清兮，与泰初而为邻。》

泰：泰字五行属水，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【清超】——源自邹浩的诗句《超超莆阳公，铨量妙清思。》

清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【超清】——源自邹浩的诗句《超超莆阳公，铨量妙清思。》

超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

清：清字五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

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