卷阿

卷阿-取自诗词中的名字

卷阿-原文鉴赏

有卷者阿，飘风自南。

岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

伴奂尔游矣，优游尔休矣。

岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

尔土宇昄章，亦孔之厚矣。

岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

尔受命长矣，茀禄尔康矣。

岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

有冯有翼，有孝有德，以引以翼。

岂弟君子，四方为则。

颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。

岂弟君子，四方为纲。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。

蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳。

菶々萋萋，雍雍喈喈。

君子之车，既庶且多。

君子之马，既闲且驰。

矢诗不多，维以遂歌。

【阿南】——源自汪应辰的诗句《君王自古幸游多，未必南从山涧阿。》

阿：阿字五行属土，用作人名意指为人正直、善良、无偏私之义；

南：南字五行属火，南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

【厚宇】——源自佚名的诗句《尔土宇昄章，亦孔之厚矣。》

厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【宇厚】——源自佚名的诗句《尔土宇昄章，亦孔之厚矣。》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

厚：厚字五行属水，指深，重；重视，推崇；善良。用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；

【宇章】——源自王十朋的诗句《荐章先白屋，贡宇给青钱。》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

章：章字五行属火，花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀、；

【章宇】——源自王十朋的诗句《荐章先白屋，贡宇给青钱。》

章：章字五行属火，用作人名意指文采斐然、正直、优秀、；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【尔康】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《何以格之，永尔康阜。》

尔：尔字五行属火，用作人名意指豪爽、乐于助人之义；

康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；

【康尔】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《何以格之，永尔康阜。》

康：康字五行属木，用作人名意指富足、健康、平坦之义；

尔：尔字五行属火，一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。用作人名意指豪爽、乐于助人之义；

【如璋】——源自释清远的诗句《如珪如璋，惟子非我。》

如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

璋：璋字五行属火，1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义；

【朝桐】——源自刘敞的诗句《虽无朝阳桐，翠树茂且芳。》

朝：朝字五行属金，用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；

桐：桐字五行属木，指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；

【桐阳】——源自刘敞的诗句《虽无朝阳桐，翠树茂且芳。》

桐：桐字五行属木，用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；

阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；

【培雍】——源自释居简的诗句《故家厚培{土雍}，衮绣看传衣。》

培：培字五行属土，用作人名意指学识、上进、可靠之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【少雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

少：少字五行属金，用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【晓雍】——源自刘禹锡的诗句《金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。》

晓：晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【智雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

智：智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【林雍】——源自白居易的诗句《出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。》

林：林字五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【柯雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

柯：柯字五行属木，用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【梓雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【楷雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

楷：楷字五行属木，用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【欣雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

欣：欣字五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【涵雍】——源自张伯玉的诗句《还似东阳重涵碧，丹青写入雍州看。》

涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【瀚雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

瀚：瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【睿雍】——源自（宋）周敦颐的诗句《思则睿，睿作圣。 》

睿：睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【绍雍】——源自岳珂的诗句《重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。》

绍：绍字五行属金，用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【钦雍】——源自韩维的诗句《久敬钦交旧，雍和浃弟昆。》

钦：钦字五行属金，用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【雍博】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【雍哲】——源自不详的诗句《于穆皇祖，浚哲雍熙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

【雍宸】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；

【雍峻】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

峻：峻字五行属土，指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；

【雍慧】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

慧：慧字五行属水，本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。

【雍旭】——源自佚名的诗句《雍雍鸣雁，旭日始旦。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

旭：旭字五行属火，旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；

【雍昊】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【雍晋】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

晋：晋字五行属火，本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；

【雍晴】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

晴：晴字五行属火，天空无云或云量很少，跟"阴"相对。天气晴朗。用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；

【雍暄】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

暄：暄字五行属火，温暖，太阳的温暖；松软，松散。用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；

【雍曦】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

曦：曦字五行属火，太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

【雍杰】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

【雍梵】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

梵：梵字五行属木，指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义；

【雍沛】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

沛：沛字五行属水，指充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；

【雍泽】——源自贯休的诗句《薝卜气雍雍，门深圣泽重。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；

【雍浩】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【雍涵】——源自张伯玉的诗句《还似东阳重涵碧，丹青写入雍州看。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；

【雍瀚】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

瀚：瀚字五行属水，一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；

【雍皓】——源自辛弃疾的诗句《状如商山皓，雍雍古衣冠。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；

【雍绪】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

绪：绪字五行属金，开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义；

【雍耀】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

耀：耀字五行属火，指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；

【雍鑫】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

【雍钦】——源自韩维的诗句《久敬钦交旧，雍和浃弟昆。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

钦：钦字五行属金，指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；

【雍雯】——源自王予可的诗句《石裂雯华渍月秋。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

雯：雯字五行属水，本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义；

【雍霖】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【雍韬】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

韬：韬字五行属火，指智慧、韬略、智谋。用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义；

【雍颐】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

颐：颐字五行属土，休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义；

【雍骁】——源自《成语大全》的诗句《骁勇善战》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

骁：骁字五行属金，1、骁勇，勇猛，矫健，如骁勇善战；2、好马，如骏马奔腾。用作人名意指大智大勇、骁烈、武艺超群之义；

【雍骐】——源自《成语大全》的诗句《远求骐骥》

雍：雍字五行属土，用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

骐：骐字五行属木，有青黑色纹理的马，一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义；

【麒雍】——源自佚名的诗句《雍雍在宫，肃肃在庙。》

麒：麒字五行属木，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义；

雍：雍字五行属土，和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；

【维歌】——源自佚名的诗句《君子作歌，维以告哀。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

歌：歌字五行属木，一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。用作人名意指多才多艺、活泼、开朗、有才之义；

【维诗】——源自洪遵的诗句《矢诗不多，维后之诒。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

诗：诗字五行属金，指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；

【诗维】——源自洪遵的诗句《矢诗不多，维后之诒。》

诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

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