九章

九章：取自诗词中的名字

九章-原文鉴赏

惜诵 惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

所作忠而言之兮，指苍天以为正。

令五帝使折中兮，戒六神与向服。

俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。

忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

言与行其可迹兮，情与貌其不变。

故相臣莫若君兮，所以证之不远。

吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。

专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。

壹心而不豫兮，羌无可保也。

疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。

事君而不贰兮，迷不知宠之门。

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。

行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。

纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。

昔余梦登天兮，魂中道而无杭。

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。

终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？

欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？

同极而异路兮，又何以为此援也？

晋申生之孝子兮，父信谗而不好。

行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。

设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。

欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。

欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？

欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。

背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。

擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。

播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。

恐情质之不信兮，故重著以自明。

矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

涉江 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿， 与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

鸾鸟凤皇，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信佗傺，忽乎吾将行兮！ 哀郢 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去终古之所居兮，今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

曼余目以流观兮，冀一反之何时？

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

抽思 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。

悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。

数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。

昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，览余以其修姱。

与余言而不信兮，盖为余而造怒。

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。

固切人之不媚兮，众果以我为患。

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？

何独乐斯之謇謇兮？

愿荪美之可光。

望三王以为像兮，指彭咸以为仪。

夫何极而不至兮，故远闻而难亏。

善不由外来兮，名不可以虚作。

孰无施而有报兮，孰不实而有获？

与美人抽思兮，并日夜而无正。

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。

有鸟自南兮，来集汉北。

好姱佳丽兮，牉独处此异域。

惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。

道卓远而日忘兮，愿自申而不得。

望北山而流涕兮，临流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？

惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

愿径逝而未得兮，魂识路之营营。

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。

长濑湍流，溯江潭兮。

狂顾南行，聊以娱心兮。

轸石崴嵬，蹇吾愿兮。

超回志度，行隐进兮。

低徊夷犹，宿北姑兮。

烦冤瞀容，实沛徂兮。

愁叹苦神，灵遥思兮。

路远处幽，又无行媒兮。

道思作颂，聊以自救兮。

忧心不遂，斯言谁告兮。

怀沙 滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。

章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，矇瞍谓之不章； 离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可遌兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知其何故也？

汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。

离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

思美人 思美人兮，揽涕而竚眙。

媒绝路阻兮，言不可结而诒。

蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。

愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。

高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。

独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！ 知前辙之不遂兮，未改此度。

车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之， 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。

指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。

开春发岁兮，白日出之悠悠。

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。

揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。

惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？

解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。

佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。

吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。

窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。

令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。

因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。

登高吾不说兮，入下吾不能。

固朕形之不服兮，然容与而狐疑。

广遂前画兮，未改此度也。

命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。

独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。

惜往日 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

国富强而法立兮，属贞臣而日竢。

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。

卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而为之禁兮，报大德之优游。

思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？

何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

情冤见之日明兮，如列宿之错置。

乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

背法度而心治兮，辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。

橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。

纷緼宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮？

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。

悲回风 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。

物有微而陨性兮，声有隐而先倡。

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！ 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？

鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。

故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。

惟佳人之永都兮，更统世以自贶。

眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。

寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。

伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。

糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。

折若木以弊光兮，随飘风之所仍。

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。

抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。

岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。

薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。

怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。

孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。

登石峦以远望兮，路眇眇之默默。

入景响之无应兮，闻省想而不可得。

愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。

心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。

穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。

声有隐而相感兮，物有纯而不可为。

邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。

凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。

上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。

据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。

吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。

依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。

惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。

纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。

轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？

漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。

氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。

观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。

悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。

借光景以往来兮，施黄棘之枉策。

求介子之所存兮，见伯夷之放迹。

心调度而弗去兮，刻著志之无适。

曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。

浮江淮而入海兮，从子胥而自适。

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。

骤谏君而不听兮，重任石之何益？

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

【壹心】——源自王之道的诗句《爱子心惟壹，宜家语不烦。》

壹：壹字五行属土，用作人名意指专注、善始善终之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

【心壹】——源自王之道的诗句《爱子心惟壹，宜家语不烦。》

心：心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

壹：壹字五行属土，一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义；

【兆群】——源自明皇帝的诗句《亿兆同归寿，群公共保昌。》

兆：兆字五行属火，用作人名意指财富、祥瑞、基业；

群：群字五行属木，一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座；

【兆越】——源自释祖钦的诗句《发越朕兆，未形消息。》

兆：兆字五行属火，用作人名意指财富、祥瑞、基业；

越：越字五行属土，指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；

【天杭】——源自黄庭坚的诗句《无因杭一苇，浊水拍天流。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

杭：杭字五行属木，1、动词，抵御；2、名词，方舟，船；杭也是今浙江省杭州市的简称。用作人名意指秀美温柔、善解人意之义；

【杭天】——源自黄庭坚的诗句《无因杭一苇，浊水拍天流。》

杭：杭字五行属木，用作人名意指秀美温柔、善解人意之义；

天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

【梦杭】——源自谭用之的诗句《吟望晓烟思桂渚，醉衣残月梦余杭。》

梦：梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；

杭：杭字五行属木，1、动词，抵御；2、名词，方舟，船；杭也是今浙江省杭州市的简称。用作人名意指秀美温柔、善解人意之义；

【紫婞】——源自刘敞的诗句《昔朕婞直，不为众下。》

紫：紫字五行属金，用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；

婞：婞字五行属水，倔强；刚直。

【云璐】——源自项安世的诗句《经行帝子云璈地，祓饰骚人月璐章。》

云：云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

璐：璐字五行属火，美玉。用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

【璐兮】——源自周密的诗句《纷白月兮广野，屑宝璐兮平冈。》

璐：璐字五行属火，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【璐离】——源自屈原的诗句《带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。》

璐：璐字五行属火，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

离：离字五行属火，分开，分别。违背。相距，隔开。

【璐陆】——源自屈原的诗句《带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。》

璐：璐字五行属火，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

陆：陆字五行属火，一般指土地，陆地，大陆，引申为学识，才华，如陆海潘江。用作人名意指宽容、才华横溢之义；

【长璐】——源自屈原的诗句《带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。》

长：长字五行属火，用作人名意指位高权重、才华横溢、多才多艺之义；

璐：璐字五行属火，美玉。用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

【陆璐】——源自屈原的诗句《带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬， 被明月兮佩宝璐。》

陆：陆字五行属火，用作人名意指宽容、才华横溢之义；

璐：璐字五行属火，美玉。用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美；

【雪垠】——源自赵蕃的诗句《忽来风不断，遂俾雪无垠。》

雪：雪字五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。

垠：垠字五行属土，指边，岸，界限。用作人名意指视野宽阔、有见识、目标明确之义；

【忠贤】——源自丘光庭的诗句《尔德惟贤，尔□维忠。》

忠：忠字五行属火，用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义；

贤：贤字五行属木，指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；

【日凤】——源自释宝昙的诗句《明年凤池日，相近当无哗。》

日：日字五行属火，用作人名意指慈眉善目、前程似锦、积极阳光之义；

凤：凤字五行属水，凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；

【兮辛】——源自屈原的诗句《露申辛夷，死林薄兮。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

辛：辛字五行属金，1、指辛艰，劳苦，艰苦；2、指辛刻，辛辣峻刻。用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；

【林辛】——源自费冠卿的诗句《入林寒{疒辛}{疒辛}，近瀑雨濛濛。》

林：林字五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、

辛：辛字五行属金，1、指辛艰，劳苦，艰苦；2、指辛刻，辛辣峻刻。用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；

【申林】——源自屈原的诗句《露申辛夷，死林薄兮。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、

【申露】——源自屈原的诗句《露申辛夷，死林薄兮。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

露：露字五行属水，原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；

【露夷】——源自王维的诗句《岛夷传露版，江馆候鸣驺。》

露：露字五行属水，用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；

夷：夷字五行属土，等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义；

【东民】——源自金履详的诗句《东将宽民，乃公所余。》

东：东字五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

民：民字五行属水，:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；

【东迁】——源自陈师道的诗句《甲第衣冠后，东迁岁月侵。》

东：东字五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

迁：迁字五行属金，机关、住所等另换地点；变动，转变；晋升、调动，放逐。用作人名意指顺利、晋升之义；

【迁兮】——源自屈原的诗句《受命不迁，生南国兮。》

迁：迁字五行属金，用作人名意指顺利、晋升之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【齐扬】——源自薛季宣的诗句《吾惭论齐物，扬波叹平生。》

齐：齐字五行属金，用作人名意指成功、治理、领导力之义；

扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；

【兮媛】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

【婵媛】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

婵：婵字五行属金，用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义；

媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

【婵心】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

婵：婵字五行属金，用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

【媛兮】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

媛：媛字五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【媛心】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

媛：媛字五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

【心媛】——源自屈原的诗句《心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。》

心：心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

【波洋】——源自屈原的诗句《顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。》

波：波字五行属水，用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【洋波】——源自屈原的诗句《顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。》

洋：洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；

波：波字五行属水，波浪,水自身涌动而成波动的水面，如波浪，波涛，也指扩散，推动、传递。用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。

【释心】——源自王梵志的诗句《释迦登正觉，却礼发心人。》

释：释字五行属金，用作人名意指大度、宽容、善良之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

【之淼】——源自屈原的诗句《当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

淼：淼字五行属水，水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

【兮淼】——源自元结的诗句《海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

淼：淼字五行属水，水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

【南淼】——源自王维的诗句《轻舟南垞去，北垞淼难即。》

南：南字五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

淼：淼字五行属水，水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

【如淼】——源自黄庭坚的诗句《侍亲如履冰，风雨淼暗川。》

如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

淼：淼字五行属水，水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

【淼之】——源自屈原的诗句《当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？》

淼：淼字五行属水，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【淼兮】——源自元结的诗句《海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。》

淼：淼字五行属水，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【淼阳】——源自李如璧的诗句《沅湘纠合淼漫漫，洛阳才子忆长安。》

淼：淼字五行属水，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；

阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；

【辽远】——源自吕陶的诗句《我忧复辽远，试听暮鸣瑟。》

辽：辽字五行属火，用作人名意指有胸怀、有见识、有内涵之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【美超】——源自程公许的诗句《谁似躬行美，能知燕处超。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【超美】——源自程公许的诗句《谁似躬行美，能知燕处超。》

超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

美：美字五行属水，称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

【一曼】——源自葛胜仲的诗句《靡曼一不顾，端如金日磾。》

一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

曼：曼字五行属水，曼字的本义是指长度，有延长、拉长、苗条；引申为美丽、高傲、温柔、柔和。用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

【曼一】——源自葛胜仲的诗句《靡曼一不顾，端如金日磾。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

【曼余】——源自陆游的诗句《曼肤销欲尽，鬒发变无余。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

余：余字五行属土，指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；

【曼之】——源自屈原的诗句《终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【畔兮】——源自陈傅良的诗句《田有畔兮泽有陂，桑稻兮诞弥，怀不报兮忸怩。》

畔：畔字五行属水，用作人名意指认真仔细、正直、面面俱到之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【博謇】——源自屈原的诗句《汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

謇：謇字五行属木，本义指口吃，引申为直言不讳，正直。

【崇謇】——源自屈原的诗句《何独乐斯之謇謇兮？》

崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；

謇：謇字五行属木，本义指口吃，引申为直言不讳，正直。

【祥謇】——源自屈原的诗句《何独乐斯之謇謇兮？》

祥：祥字五行属金，用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；

謇：謇字五行属木，本义指口吃，引申为直言不讳，正直。

【之愿】——源自可朋的诗句《愿我天翁，降之以雨。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

愿：愿字五行属木，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义；

【光之】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《灵之来下，扩景乘光。》

光：光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【光可】——源自不详的诗句《吉可募，光不曜。》

光：光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【光美】——源自屈原的诗句《愿荪美之可光。》

光：光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

美：美字五行属水，称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

【可光】——源自不详的诗句《吉可募，光不曜。》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

光：光字五行属火，光是人类眼睛可以看见的一种电磁波，通常指照耀在物体上，使人能看见物体的那种物质，也指光彩，光荣，荣耀，光阴，时光，光明，明亮等义，如阳光，灯光，光辉。用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

【可美】——源自李曾伯的诗句《美可茹，鲜可食。》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

美：美字五行属水，称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

【美光】——源自屈原的诗句《愿荪美之可光。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

光：光字五行属火，光是人类眼睛可以看见的一种电磁波，通常指照耀在物体上，使人能看见物体的那种物质，也指光彩，光荣，荣耀，光阴，时光，光明，明亮等义，如阳光，灯光，光辉。用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

【美可】——源自李曾伯的诗句《美可茹，鲜可食。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【思正】——源自史浩的诗句《正举步，忽思同类。》

思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

【正兮】——源自司空曙的诗句《吹参差兮正苦。》

正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【正思】——源自史浩的诗句《正举步，忽思同类。》

正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

思：思字五行属金，意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

【卓远】——源自庄忌的诗句《处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。》

卓：卓字五行属火，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【申卓】——源自屈原的诗句《道卓远而日忘兮，愿自申而不得。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

卓：卓字五行属火，本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；

【申远】——源自元稹的诗句《书谬偏求伏，诗亡远听申。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【远卓】——源自庄忌的诗句《处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。》

远：远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；

卓：卓字五行属火，本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；

【远申】——源自元稹的诗句《书谬偏求伏，诗亡远听申。》

远：远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；

申：申字五行属金，1、用于记时；2、陈述，说明；3、重复，一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

【道申】——源自宋祁的诗句《不显其道，惟申是保。》

道：道字五行属火，用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；

申：申字五行属金，1、用于记时；2、陈述，说明；3、重复，一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

【江溯】——源自屈原的诗句《 长濑湍流，溯江潭兮。》

江：江字五行属水，用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；

溯：溯字五行属水，逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义；

【志超】——源自文天祥的诗句《逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【超志】——源自文天祥的诗句《逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。》

超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

【进超】——源自苏颂的诗句《治绩愧无闻，官资谬超进。》

进：进字五行属火，用作人名意指富裕、上进、势如破竹之义；

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【沛容】——源自屈原的诗句《烦冤瞀容，实沛徂兮。》

沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；

容：容字五行属土，指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；

【路兮】——源自辛弃疾的诗句《路险兮，山高些。》

路：路字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【思颂】——源自韩驹的诗句《待平澶卫了，加思颂元和。》

思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

颂：颂字五行属木，一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；

【效志】——源自毛吾竹的诗句《学关乎经济，志效乎忠良。》

效：效字五行属水，用作人名意指做事认真、有效果、尽忠职守之义；

志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

【初迪】——源自屈原的诗句《易初本迪兮，君子所鄙。》

初：初字五行属金，用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；

迪：迪字五行属火，继承，开导，遵循，进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；

【本迪】——源自屈原的诗句《易初本迪兮，君子所鄙。》

本：本字五行属木，用作人名意指初心、本心、委以重任之义；

迪：迪字五行属火，继承，开导，遵循，进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；

【厚正】——源自褚亮的诗句《厚载以德，大亨以正。》

厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；

正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

【厚盛】——源自屈原的诗句《内厚质正兮，大人所盛。》

厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；

盛：盛字五行属金，兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

【正盛】——源自韩绛的诗句《太平典礼当传习，盛际文章正讲求。》

正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

盛：盛字五行属金，兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

【盛正】——源自韩绛的诗句《太平典礼当传习，盛际文章正讲求。》

盛：盛字五行属金，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

【质正】——源自周南的诗句《妙质端能劲，除官正尔迟。》

质：质字五行属火，用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；

正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

【巧兮】——源自佚名的诗句《巧趋跄兮，射则臧兮。》

巧：巧字五行属木，用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【兮瑜】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《瑜玉在佩，綦组明兮。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

瑜：瑜字五行属金，指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；

【握瑜】——源自《成语大全》的诗句《怀瑾握瑜》

握：握字五行属土，

瑜：瑜字五行属金，指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；

【瑜兮】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《瑜玉在佩，綦组明兮。》

瑜：瑜字五行属金，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【俊也】——源自屈原的诗句《非俊疑杰兮，固庸态也。》

俊：俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

也：也字五行属土，同样，并行；加强语气；容忍。用作人名意指宽宏、大度、旷达之义；

【俊兮】——源自东方朔的诗句《贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。》

俊：俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【俊态】——源自屈原的诗句《非俊疑杰兮，固庸态也。》

俊：俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

态：态字五行属火，姿态，姿势与状态。

【态杰】——源自屈原的诗句《非俊疑杰兮，固庸态也。》

态：态字五行属火，

杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

【杰兮】——源自屈原的诗句《非俊疑杰兮，固庸态也。》

杰：杰字五行属木，用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【莫朴】——源自孔武仲的诗句《扶摇莫作扶摇计，朴樕应容朴樕投。》

莫：莫字五行属木，用作人名意指赞美、大智大勇之义；

朴：朴字五行属木，没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；

【义谨】——源自屈原的诗句《重仁袭义兮，谨厚以为丰。》

义：义字五行属木，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；

谨：谨字五行属木，慎重、小心；郑重、恭敬，严守、谨守。用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

【谨丰】——源自屈原的诗句《重仁袭义兮，谨厚以为丰。》

谨：谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

丰：丰字五行属火，草木茂盛或农作物丰收、财物富饶、充实等含义。形容人体态丰满/丰采/丰姿/丰神等。也指风度和容貌。用作人名意指富裕、风姿、充实之义；

【谨义】——源自屈原的诗句《重仁袭义兮，谨厚以为丰。》

谨：谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

义：义字五行属木，指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。用作人名意指善良、高尚、伟大之义；

【谨仁】——源自王安石的诗句《小夫谨利害，不讲义与仁。》

谨：谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

仁：仁字五行属金，道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；

【谨兮】——源自屈原的诗句《重仁袭义兮，谨厚以为丰。》

谨：谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【谨厚】——源自韩淲的诗句《不作骄浮态，还同谨厚为。》

谨：谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；

厚：厚字五行属水，指深，重；重视，推崇；善良。用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；

【慕兮】——源自沈括的诗句《泻慕兮流观，抚节兮浩望。》

慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【慕禹】——源自屈原的诗句《汤禹久远兮，邈而不可慕也？》

慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

禹：禹字五行属土，指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；

【禹慕】——源自屈原的诗句《汤禹久远兮，邈而不可慕也？》

禹：禹字五行属土，用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；

慕：慕字五行属水，指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

【兮浩】——源自薛季宣的诗句《浩浩滔天兮，昏垫生灵。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【沅兮】——源自黄铢的诗句《乱曰：汩兮沅湘，生秋风兮。》

沅：沅字五行属水，用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【沅浩】——源自屈原的诗句《 浩浩沅湘，分流汩兮。》

沅：沅字五行属水，用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【浩兮】——源自薛季宣的诗句《浩浩滔天兮，昏垫生灵。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【浩沅】——源自屈原的诗句《 浩浩沅湘，分流汩兮。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

沅：沅字五行属水，水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

【兮远】——源自王质的诗句《潺湲兮虎溪，东林兮远师。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【远兮】——源自王质的诗句《潺湲兮虎溪，东林兮远师。》

远：远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【兮情】——源自曹勋的诗句《歌宛转兮情无极。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

情：情字五行属金，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义之义；

【怀情】——源自晁冲之的诗句《以我怀公意，知公待我情。》

怀：怀字五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；

情：情字五行属金，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义之义；

【乐程】——源自徐铉的诗句《温凊自为乐，烟波不算程。》

乐：乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【伯程】——源自王安石的诗句《烝然来思，程伯休父。》

伯：伯字五行属水，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【伯骥】——源自张耒的诗句《知音君伯仲，骐骥与腰褭。》

伯：伯字五行属水，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；

骥：骥字五行属金，本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性。用作人名意指优秀人才、杰出之义；

【兮程】——源自马廷鸾的诗句《报以修程兮，匪我宣骄。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【焉程】——源自不详的诗句《王居一焉，百日为程。》

焉：焉字五行属土，

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【程乐】——源自徐铉的诗句《温凊自为乐，烟波不算程。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

乐：乐字五行属火，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；

【程兮】——源自马廷鸾的诗句《报以修程兮，匪我宣骄。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【禀涵】——源自赵师侠的诗句《禀听元戎号令。》

禀：禀字五行属水，

涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；

【禀翔】——源自赵师侠的诗句《禀听元戎号令。》

禀：禀字五行属水，

翔：翔字五行属土，指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；

【可让】——源自刘长卿的诗句《鲁连功可让，千载一相挥。》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

让：让字五行属火，不争，尽着旁人；请；闪避；任凭；有谦虚识大体之意。用作人名意指不争不抢、淡泊、谦逊之义；

【爱兮】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《爱始于亲，圣尽伦兮。》

爱：爱字五行属土，用作人名意指善良、宝贵、呵护、保护；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【志舒】——源自苏辙的诗句《安知有十志，舒卷不盈幅。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【申舒】——源自屈原的诗句《申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【申达】——源自刘筠的诗句《垣禁申严日，余萌尽达初。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

达：达字五行属火，达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义；

【舒志】——源自苏辙的诗句《安知有十志，舒卷不盈幅。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

【舒菀】——源自释文珦的诗句《何时重携手，使此菀结舒。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

菀：菀字五行属木，形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；

【菀舒】——源自释文珦的诗句《何时重携手，使此菀结舒。》

菀：菀字五行属木，用作人名意指兴旺、奋发向上之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【辛灵】——源自王陶的诗句《辛有叹被发，赵灵喜胡服。》

辛：辛字五行属金，用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；

灵：灵字五行属火，聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；

【夏志】——源自宋庠的诗句《心同阳藿展，志鄙夏畦难。》

夏：夏字五行属火，用作人名意指开朗、热情、美丽之义；

志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

【夏愉】——源自屈原的诗句《吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。》

夏：夏字五行属火，用作人名意指开朗、热情、美丽之义；

愉：愉字五行属金，和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；

【志愉】——源自屈原的诗句《吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

愉：愉字五行属金，和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；

【愉夏】——源自屈原的诗句《吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。》

愉：愉字五行属金，用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；

夏：夏字五行属火，指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；

【郁满】——源自黄庭坚的诗句《天柱峰无比肩，郁郁高松满川。》

郁：郁字五行属水，用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；

满：满字五行属水，代表满足、充实、十分、全、骄傲的意思。用作人名意指完美无缺、完美、十分、美好之义；

【章保】——源自林景熙的诗句《居然保章甫，晨省无愧色。》

章：章字五行属火，用作人名意指文采斐然、正直、优秀、；

保：保字五行属水，主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失；也有负责任的意思。用作人名意指正义、责任、担当之义；

【思彭】——源自张方平的诗句《思与老彭游，坐阅冥灵春。》

思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

彭：彭字五行属水，彭是象声词，源自敲鼓声，形容盛大，也指姓氏、地名等。用作人名意指神采飞扬、意气风发、勇敢之义；

【昭惜】——源自黄庭坚的诗句《惜哉向郭误，斯文晚未昭。》

昭：昭字五行属火，用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；

惜：惜字五行属金，舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义；

【君澈】——源自邵雍的诗句《洛社挂冠高卧者，唯君清澈如神仙。》

君：君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

澈：澈字五行属水，指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉洁公正之义；

【沅之】——源自赵蕃的诗句《君搴澧之兰，我撷沅之茝。》

沅：沅字五行属水，用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【渊沅】——源自屈原的诗句《临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。》

渊：渊字五行属水，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；

沅：沅字五行属水，水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

【恬舒】——源自虞俦的诗句《体舒百息匀，心远万虑恬。》

恬：恬字五行属火，用作人名意指文静、温和、安逸之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【舒恬】——源自虞俦的诗句《体舒百息匀，心远万虑恬。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

恬：恬字五行属火，指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义；

【世桓】——源自华镇的诗句《桓桓盖世气，低徊下卑辞。》

世：世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；

桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；

【云桓】——源自周紫芝的诗句《但怪东山云，肯为老桓出。》

云：云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；

【桓世】——源自华镇的诗句《桓桓盖世气，低徊下卑辞。》

桓：桓字五行属木，用作人名意指威武、文韬武略之义；

世：世字五行属金，:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；

【桓云】——源自周紫芝的诗句《但怪东山云，肯为老桓出。》

桓：桓字五行属木，用作人名意指威武、文韬武略之义；

云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

【缪云】——源自方回的诗句《隔篱缪云云，前有佳店肆。》

缪：缪字五行属火，

云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

【泽申】——源自贺敱的诗句《泽宫申旧典，相圃叶前模。》

泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

申：申字五行属金，1、用于记时；2、陈述，说明；3、重复，一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

【申泽】——源自贺敱的诗句《泽宫申旧典，相圃叶前模。》

申：申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；

泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；

【佳芬】——源自马偕的诗句《清芬自是流余庆，佳气终当及后昌。》

佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。

芬：芬字五行属木，:指花草的香气，也指美名远扬，千载留名。用作人名意指声誉大、品性好、美丽之义；

【美容】——源自日本的诗句《美容不如心善 》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

容：容字五行属土，指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；

【嘉徕】——源自黄庚的诗句《徂徕有嘉木，薿薿高连天。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

徕：徕字五行属火，到来，与“往”相对。

【嘉颂】——源自王珪的诗句《美政邦人颂，嘉祥圣主知。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

颂：颂字五行属木，一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；

【橘颂】——源自屈原的诗句《橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。》

橘：橘字五行属木，

颂：颂字五行属木，一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；

【颂嘉】——源自王珪的诗句《美政邦人颂，嘉祥圣主知。》

颂：颂字五行属木，用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；

嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

【迁兮】——源自屈原的诗句《受命不迁，生南国兮。》

迁：迁字五行属金，用作人名意指顺利、晋升之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【素荣】——源自李纲的诗句《绿叶紫茎，素荣缥房。》

素：素字五行属金，用作人名意指朴实、纯洁之义；

荣：荣字五行属木，一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。

【兮果】——源自屈原的诗句《曾枝剡棘，圆果抟兮。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

果：果字五行属木，1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。用作人名意指果决、光明磊落、硕果累累、干脆利落之义；

【幼兮】——源自屈原的诗句《嗟尔幼志，有以异兮。》

幼：幼字五行属土，用作人名意指小巧、乖巧、年轻、可爱之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【异兮】——源自屈原的诗句《嗟尔幼志，有以异兮。》

异：异字五行属土，用作人名意指特别、出众、智慧、善于判断之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【志有】——源自屈原的诗句《嗟尔幼志，有以异兮。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

有：有字五行属土，存在；表示所属；发生，出现，客气。用作人名意指礼貌、才智、富足之义；

【迁兮】——源自屈原的诗句《受命不迁，生南国兮。》

迁：迁字五行属金，用作人名意指顺利、晋升之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【苏兮】——源自屈原的诗句《苏世独立，横而不流兮。》

苏：苏字五行属木，用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【长友】——源自潘玙的诗句《近得梅为友，相看风味长。》

长：长字五行属火，用作人名意指位高权重、才华横溢、多才多艺之义；

友：友字五行属土，彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；

【可少】——源自吴芾的诗句《我恨书少，意不自可。》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

少：少字五行属金，数量小的，与“多”相对；年纪轻或年轻人。用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；

【少兮】——源自梅尧臣的诗句《识君兮不早，君尚少兮我老。》

少：少字五行属金，用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【少可】——源自吴芾的诗句《我恨书少，意不自可。》

少：少字五行属金，用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【曼之】——源自屈原的诗句《终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【曼兮】——源自屈原的诗句《终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【志超】——源自文天祥的诗句《逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

【超志】——源自文天祥的诗句《逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。》

超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

【依婵】——源自释道潜的诗句《婵娟依翠竹，无语过东墙。》

依：依字五行属土，用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；

婵：婵字五行属金，指姿态美好；美女；月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义；

【依媛】——源自屈原的诗句《依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。》

依：依字五行属土，用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；

媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

【倾媛】——源自屈原的诗句《依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。》

倾：倾字五行属木，

媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

【媛依】——源自屈原的诗句《依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。》

媛：媛字五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

依：依字五行属土，指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；

【媛风】——源自吴文英的诗句《拥莲媛三千，羽裳风佩。》

媛：媛字五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

风：风字五行属水，指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。用作人名意指容人之量、锐不可当、光明磊落之义；

【兆澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

兆：兆字五行属火，用作人名意指财富、祥瑞、基业；

澂：澂字五行属水，暂无。

【希澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

希：希字五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；

澂：澂字五行属水，暂无。

【慕澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【曦澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

曦：曦字五行属火，用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【柏澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

柏：柏字五行属木，用作人名意指细心、坚强、新旺发达之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【梓澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【清澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【澂一】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

澂：澂字五行属水，

一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

【澂汐】——源自陈颜的诗句《滟滟潮与汐，来往亦何为。》

澂：澂字五行属水，

汐：汐字五行属水，指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义；

【澂霖】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

澂：澂字五行属水，

霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【程澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【穆澂】——源自《成语大全》的诗句《落落穆穆》

穆：穆字五行属木，用作人名意指端庄盛美、性格温和、令人恭敬之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【茜澂】——源自洪咨夔的诗句《日月华虫茜绚。》

茜：茜字五行属木，用作人名意指美丽、美女、尊贵之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【逸澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【金澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

金：金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。

澂：澂字五行属水，暂无。

【鑫澂】——源自屈原的诗句《冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。》

鑫：鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

澂：澂字五行属水，暂无。

【驰洋】——源自宋高宗的诗句《洋洋之风，逮今四驰。》

驰：驰字五行属火，用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【张驰】——源自屈原的诗句《氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。》

张：张字五行属火，用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；

驰：驰字五行属火，一般指传扬，传播，向往等寓意，如心驰神往。本义是“弓的发力”，引申义是“弓发完力”。用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；

【释心】——源自王梵志的诗句《释迦登正觉，却礼发心人。》

释：释字五行属金，用作人名意指大度、宽容、善良之义；

心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

感谢您看完九章的全部内容，都到这里来了，点击底部的姓名测试按钮，测试一下自己的名字能打多少分！最后祝您生活愉快，宝宝健康成长！